Люди инков

Инка, также пишется Inka, южноамериканские индейцы, которые во время испанского завоевания в 1532 году управляли империей, которая простиралась вдоль Тихоокеанского побережья и Андского нагорья от северной границы современного Эквадора до реки Мауле в центральной части Чили. Краткая обработка Инки следует; полное лечение см. доколумбовые цивилизации: инки.

Перу: инка

Как и ацтеки, инки опоздали на историческую сцену. Даже их легенды не датируются 1200 годом,

Инки основали свою столицу в Куско (Перу) в 12 веке. Они начали свои завоевания в начале 15-го века и в течение 100 лет получили контроль над андским населением около 12 миллионов человек. Как и другие андские культуры, инки не оставили никаких письменных записей. Их история известна главным образом из устной традиции, которая была сохранена в течение нескольких поколений официальными «заучителями», и из письменных записей, составленных из них после испанского завоевания. Согласно их традиции, инки возникли в деревне Пакари-тампу, примерно в 15 милях (24 км) к югу от Куско. Основатель династии инков, Манко Капак, привел племя к поселению в Куско, который после этого оставался их столицей. До правления четвертого императора, Мейты Капака, в 14-м веке, было мало, чтобы отличить инков от многих других племен, населяющих небольшие владения в Андах. При Мейте Капаке инки начали расширяться, нападая и грабя деревни соседних народов и, вероятно, оценивая какую-то дань. При Капаке Юпанки, следующем императоре, инки сначала распространили свое влияние за пределы долины Куско, а при Виракоче, инке восьмого, они начали программу перманентного завоевания путем создания гарнизонов среди поселений народов, которые они завоевали.

Самая ранняя дата, которую можно с уверенностью отнести к истории династии инков, - 1438 год, когда Пачакути Инка Юпанки, сын инк Виракочи, узурпировал трон у своего брата Инки Уркона. При Pachacuti Inca Yupanqui (1438–71) инки завоевали территорию к югу до бассейна Титикака и с севера до современного Кито, сделав подчиненными народы могущественного Чанка, кечуа и чиму. Политика насильственного переселения больших контингентов из каждого завоеванного народа помогла обеспечить политическую стабильность путем распределения этнических групп по всей империи и, таким образом, очень затруднила организацию восстания. Местные губернаторы несут ответственность за взимание налога на рабочую силу, на котором основана империя; налог может быть уплачен службой в армии, на общественных работах или на сельскохозяйственных работах.

При Топе Инке Юпанки (1471–93) империя достигла своей самой южной границы в центральной части Чили, и последние остатки сопротивления на южном перуанском побережье были ликвидированы. За его смертью последовала борьба за преемственность, из которой Хуайна Капак (1493–1525) вышла успешной. Хуайна Капак подтолкнул северную границу империи к реке Анкасмайо, прежде чем умереть в эпидемии, которая могла быть привнесена племенем с востока, которое забрало его у испанцев в Ла-Плате. Его смерть положила начало еще одной борьбе за преемственность, которая все еще не была решена в 1532 году, когда испанцы прибыли в Перу; к 1535 году империя была потеряна.

Общество инков было высоко стратифицированным. Император управлял с помощью аристократической бюрократии, осуществляющей власть с жестким и часто репрессивным контролем. Технология инков и архитектура были высоко развиты, хотя и не поразительно оригинальны. Их ирригационные системы, дворцы, храмы и укрепления все еще можно увидеть по всей Андах. Экономика основывалась на сельском хозяйстве, основными продуктами которого были кукуруза (кукуруза), белый и сладкий картофель, тыква, помидоры, арахис (арахис), перец чили, кока, маниока и хлопок. Они выращивали морских свинок, уток, лам, альпак и собак. Одежда была сделана из ламы шерсти и хлопка. Дома были из каменной или глинистой глины. Практически каждый человек был фермером, производящим свою еду и одежду.

Инка построила обширную сеть дорог по всей империи. Он состоял из двух дорог с севера на юг, одна из которых проходила вдоль побережья протяженностью около 2250 миль (3600 км), а другая вглубь Андов - на сопоставимом расстоянии, со множеством соединительных линий. Было построено много коротких скальных туннелей и подвесных мостов. Использование системы было строго ограничено государственным и военным бизнесом; хорошо организованная ретрансляционная служба передавала сообщения в виде узловатых шнуров, называемых кипу (кечуа хипу), со скоростью 150 миль (240 км) в день. Сеть значительно облегчила испанское завоевание империи инков.

В религии инков сочетались черты анимизма, фетишизма и поклонения богам природы. Пантеон возглавлял Инти, бог солнца, и в него входили также Виракоча, бог-создатель и герой культуры, и Апу Иллапу, бог дождя. При империи религия инков была высокоорганизованной государственной религией, но, хотя поклонение богу солнца и оказание услуг требовалось от подчиненных народов, их родные религии допускались. Ритуалы инков включали в себя сложные формы гадания и жертвоприношения людей и животных. Эти религиозные учреждения были разрушены кампанией испанских завоевателей против идолопоклонства.

Потомки инков - это современные говорящие на кечуа крестьяне Анд, которые составляют, возможно, 45 процентов населения Перу. Они сочетают сельское хозяйство и скотоводство с простыми традиционными технологиями. Сельские поселения бывают трех видов: семьи, живущие посреди своих полей, настоящие деревенские общины с полями за пределами населенных пунктов и комбинация этих двух моделей. Города являются центрами смешанного (смешанного) крови населения. Общины сплочены, семьи обычно вступают в брак. Большая часть сельскохозяйственных работ выполняется совместно. Религия - это разновидность римского католицизма, проникнутая языческой иерархией духов и божеств.