Конфедерация ирокезов Конфедерация американских индейцев

Конфедерация ирокезов, самоназвание Haudenosaunee («Люди длинного дома»), также называемая лигой ирокезов, пять наций или (с 1722 года) Шесть нацийКонфедерация пяти (позднее шести) индейских племен в верхнем штате Нью-Йорк заявляет, что в течение 17 и 18 веков играла стратегическую роль в борьбе между французами и англичанами за господство в Северной Америке. Пятью оригинальными народами ирокезов были ирокез (самоназвание: kanien'keha: ka [«люди кремня»]), онейда (самоназвание: ᐱyoteʔa ∙ ká [«люди стоящего камня»]), онондага (самоназвание: Onoñda'gega [«Люди холмов»]), Cayuga (самоназвание: Gayogo̱hó: nǫ '[«Люди великого болота»]) и Seneca (самоназвание: Onödowa'ga: «[Люди Великого Холма»]). После того, как в 1722 году Тускарора (самоназвание: Skarù ʔręʔ [«Люди рубашки»]) присоединился, конфедерация стала известна англичанам как «Шесть наций» и была признана таковой в Олбани, штат Нью-Йорк (1722). Конфедерация, которую часто называют одной из старейших демократий с широким участием населения, существует в XXI веке.

викторина

Мировые организации: факт или вымысел?

Коммунистические страны не могут вступать в ООН.

История миротворца о традиции ирокезов приписывает создание конфедерации между 1570 и 1600 годами Деканавиде (Миротворцу), родившемуся гурону, который, как говорят, убедил Гиавату, онондагу, живущего среди ирокезов, продвигать «мир, гражданскую власть», праведность и великий закон »как санкции за конфедерацию. В основном благодаря их стремлению противостоять вторжению, племена объединились в общий совет, состоящий из клановых и деревенских вождей; у каждого племени был один голос, и единодушие требовалось для решений. В соответствии с Великим Законом Мира (Gayanesshagowa), совместная юрисдикция 50 лидеров мира, известных как сахемы, или hodiyahnehsonh, охватывает все гражданские дела на межплеменном уровне.

Конфедерация ирокезов (Haudenosaunee) отличалась от других конфедераций американских индейцев в северо-восточных лесах главным образом тем, что была лучше организована, более сознательно определена и более эффективна. Ирокезы использовали тщательно продуманные ритуальные системы для выбора лидеров и принятия важных решений. Они убедили колониальные правительства использовать эти ритуалы в своих совместных переговорах и создали традицию политического проницательности, основанную на церемониальных санкциях, а не на случайных выдающихся личностных лидерах. Поскольку в лиге отсутствовал административный контроль, страны не всегда действовали в унисон, но впечатляющие успехи в войне компенсировали это и стали возможными благодаря безопасности дома.

В течение периода формирования конфедерации около 1600 года Пять Наций оставались сосредоточенными в том, что сейчас является центральным и верхним штатом Нью-Йорк, едва держась в стороне с соседними Гуронами и Могиканами (махиканами), которые снабжались оружием через свою торговлю с Нидерландский язык. К 1628 году, однако, могавки вышли из своих уединенных лесных массивов, чтобы победить могикан и положить племена долины реки Гудзон и племена Новой Англии под дань за товары и вампум. Могавки обменяли шкуры бобров на английский и голландский языки в обмен на огнестрельное оружие, и в результате истощение местного населения бобров заставило членов конфедерации вести войну с обширными племенными врагами, чтобы закупать больше запасов бобров. В период с 1648 по 1656 год конфедерация повернула на запад и рассеяла племена гуронов, тиононтати, нейтралов и эри. Андасте уступили конфедерации в 1675 году, а затем были атакованы различные восточные сиуанские союзники Андасте. К 1750-м годам большинство племен Пьемонта были покорены, включены или уничтожены лигой.

Ирокезы также вступили в конфликт с французами в конце 17 века. Французы были союзниками своих врагов, алгонкинов и гуронов, и после того, как ирокезы разрушили конфедерацию гуронов в 1648–50, они начали разрушительные набеги на Новую Францию ​​в течение следующих полутора десятилетий. Затем они были временно проверены последовательными французскими экспедициями против них в 1666 и 1687 годах, но после последнего нападения под предводительством маркиза де Денонвилля ирокезы снова перенесли бой в самое сердце французской территории, уничтожив Лашин, недалеко от Монреаля. в 1689 г. Эти войны были окончательно завершены серией успешных кампаний губернатора Новой Франции графа де Фронтенака против ирокезов в 1693–96 гг.

За столетие и четверть до американской революции ирокезы стояли на пути от Олбани до Великих озер, удерживая путь от постоянного заселения французами и удерживая голландцев и англичан. В 18 веке «Шесть наций» оставались постоянными и заклятыми врагами французов, которые были в союзе со своими традиционными врагами. Ирокезы стали зависеть от британцев в Олбани за европейские товары (которые там были дешевле, чем в Монреале), и поэтому Олбани никогда не подвергался нападениям. Успех ирокезов в сохранении их автономии по отношению как к французскому, так и к английскому языкам был замечательным достижением для аборигенов, которые могли выставить только 2200 мужчин из общей численности населения едва ли 12000.

Во время американской революции у ирокезов разразился раскол. Онейда и Тускарора поддержали американское дело, в то время как остальная часть лиги, во главе с лоялистами ирокезами вождя Джозефа Бранта, боролась за британцев из Ниагары, уничтожив несколько изолированных американских поселений. Поля, сады и амбары, а также моральный дух ирокезов были уничтожены в 1779 году, когда генерал-майор США Джон Салливан возглавил против них ответную экспедицию из 4000 американцев, разгромив их возле современной Эльмиры, штат Нью-Йорк. Конфедерация признала поражение во Втором договоре форта Стенвикс (1784). В договоре, заключенном в Канандайгуа, штат Нью-Йорк, 10 лет спустя, ирокезы и Соединенные Штаты обязались не беспокоить друг друга на землях, которые были оставлены или зарезервированы. Из шести народов онондага, сенека и тускарора, а также некоторые онеиды остались в Нью-Йорке, в конечном итоге остановившись в резервациях, ирокез и кайюга вышли в Канаду, а спустя поколение большая группа онейда покинула их. для Висконсина, а остальные поселились в Онтарио, Канада.