Боливийцы отпраздновали аймарский Новый год (новости) (Май 2024)
Aymara, большая группа южноамериканских индейцев, живущая на Альтиплано - обширном ветреном плато центральных Анд в Перу и Боливии - с меньшим количеством в Аргентине и Чили. Их язык также называется аймара. В колониальные времена племенами аймара были канчи, колла, лупака, коллагуа, убина, пакаса, каранга, чарка, квиллака, омасуйо и коллахуа. В начале XXI века аймара насчитывала около трех миллионов человек.
викторина
Путешествие в Южную Америку: факт или вымысел?
Аргентина большая страна.
В основном, земледельцы и скотоводы, аймара живут в районах с плохой почвой и суровым климатом. Грубая трава дает пастбища для стад ламы и альпаки. Основные культуры включают картофель, ока (Oxalis tuberosa), уллуку (Ullucus tuberosus), квиноа (Chenopodium quinoa), кукурузу (кукуруза), бобы, ячмень и пшеницу. Рыбалка ведется с гребных лодок и тростниковых плотов.
До того, как они были завоеваны инками, у аймара было несколько независимых государств, наиболее важными из которых были государства Колла и Лупака. Около 1430 года император инков Виракоча начал завоевания к югу от своей столицы в Куско. Территории аймара в конечном итоге сформировали большую часть империи инков, против которой аймара постоянно восстала.
Испанское завоевание, начавшееся в 1535 году, принесло искателей золота и индийского труда, а затем доминиканцев и иезуитов в поисках новообращенных. Колониальная аграрная экономика основывалась на систематической эксплуатации аймара в сельском хозяйстве, на шахтах, в качестве домашней прислуги и на плантациях коки в джунглях. Период восстания начался в 1780 году, в течение которого индейцы убили большое количество испанцев, и продолжался до провозглашения независимости Перу от испанской короны в 1821 году.
Аймара прошли несколько этапов аккультурации, сначала под инками, затем под испанцами, а затем в ходе модернизации. Инки укрепили местные династии Аймара как часть их имперской системы и представили новые религиозные культы и мифы, большее разнообразие продуктов питания и новые художественные стили. Испанцы представили новых одомашненных животных и растений, земледелие и железные орудия труда. Они подавляли местные религиозные институты, но осуществляли лишь поверхностное обращение в христианство. Сегодня аймара сохраняют свои убеждения в многодуховном мире, имеют много категорий магов, прорицателей, знахарей и ведьм, но христиане в своих убеждениях о загробном мире. Независимость и экономическое развитие привели к изменениям в социальной организации и упадку традиционных искусств и ремесел.
Копии одежды Aymara в сыром домотканом испанском стиле колониальных моделей. Мужчины носят конические, хлопаные ушами, вязаные шерстяные горро; женщины носят круглые шерстяные дерби собственного производства с шерстяными складками в холодную погоду. Однокомнатный, прямоугольный, остроконечный дом Аймара, размером около 8 на 10 футов (2,5 на 3 метра), сделан из дерна, покрытого соломой с дикой травой над стропилами; на одном конце находится спальная платформа из грязи, а возле двери - глиняная печь.
Основной социальной единицей является расширенная семья, состоящая из мужчины и его братьев, их жен, сыновей и не состоящих в браке дочерей, живущих в группе домов в комплексе. Эта структура меняется, так как многие аймара ищут заработную плату в городских условиях. Политическая единица - это айллу, или коммуна, состоящая из нескольких расширенных семей. Оно мало похоже на айллу аборигенов.
