Адам Смит. Экономика. (Май 2024)
Невидимая рука, метафора, введенная шотландским философом и экономистом 18-го века Адамом Смитом, характеризующая механизмы, посредством которых могут быть полезны социально-экономические результаты от накопленных корыстных действий отдельных лиц, ни один из которых не намерен приводить к таким результатам., Понятие «невидимой руки» использовалось в экономике и других социальных науках для объяснения разделения труда, возникновения среды обмена, роста благосостояния, моделей (таких как уровни цен), проявляющихся в рыночной конкуренции, и институты и правила общества. Более спорно, он был использован, чтобы утверждать, что свободные рынки, из экономических агентов, которые действуют в своих собственных интересах, дают наилучшие возможные социальные и экономические результаты.
Адам Смит: общество и невидимая рука
Теория исторической эволюции, хотя, возможно, является обязательной концепцией Богатства народов, подчинена внутри
Смит приводит фразу в двух случаях, чтобы проиллюстрировать, как общественная выгода может возникнуть в результате взаимодействия людей, которые не намеревались принести такую пользу. В части 1 главы IV «Теории нравственных чувств» (1759 г.) он объясняет, что, поскольку богатые люди преследуют свои собственные интересы, нанимая других на работу для них, их «возглавляет невидимая рука», чтобы распределить потребности, которые все бы получили, если бы было равное разделение земли. В главе 2 книги IV «Расследования природы и причин богатства народов» (1776 г.), выступая против ограничений на импорт и объясняя, как отдельные лица предпочитают внутренние инвестиции иностранным, Смит использует эту фразу, чтобы обобщить, насколько корыстны действия настолько скоординированы, что они продвигают общественные интересы. В этих двух случаях сложная и полезная структура объясняется ссылками на основные принципы человеческой природы и экономического взаимодействия.
Однако в других случаях Смит использует идею невидимой руки, не используя саму фразу. Например, во вступительном абзаце главы 2 книги I «Богатство народов» он описывает, как разделение труда является не результатом мудрости дальновидного, а постепенным результатом естественной «склонности к грузовикам, бартерной торговле и обменять одно на другое. Далее в том же трактате он описывает, как люди настолько ориентируются на цены, что предложение товаров имеет тенденцию удовлетворять спрос. В более общем плане Смит объясняет, как модели торговли, включая общее создание материальных ценностей, возникают из-за того, что люди реагируют и стремятся добиться успеха в своих собственных местных условиях.
Хотя Смит часто называет экономических агентов корыстными, он не имеет в виду, что их мотивы эгоистичны. Скорее, агенты мотивированы убеждениями и намерениями, которые проявляют их местные знания и особые проблемы (в том числе касающиеся их семей), а не какой-то более широкой концепцией общественного блага.
